"Cuando un pueblo se expresa a través de su folklore no hace otra cosa que recordar las grandes razones de su vivir y las grandes razones de la vida en la tierra". Juan Liscano, autor venezolano.

20 de Febrero. Día de la Federación
La Guerra Federal comenzó se dice con un golpe fallido en Carabobo en Julio de 1858. Sin embargo, su comienzo se cita con un asalto en Coro el 20 de Febrero de 1859. El 20 de Febrero en Falcón Oficinas del Estado permanecen cerradas.

26 de Julio. Día de Santa Ana de Coro.
En la última Semana Santa Ana de Coro celebra sus Fiestas Patronales.

Octubre.
Feria Industrial y Agropecuaria. Evento Anual en la zona este de la ciudad de Coro, usualmente se realiza a finales del mes de Octubre en el Parque Ferial, en la Av. Independencia. Se elige a la Reina de la Feria y durante esta feria que dura entre 4 y 5 días, se realizan múltiples actividades.

Pesebre elaborado por Los Ancianos
Barro amasado moldeado al crudo,
sacado de de laguna, Papel, Arena,
Alambre, pega de zapatos,
madera de
 cardón, 

Figuras revestidas en barbotina
 revestidas en plastiledo y
 acabado en escarcha

Dilcia de Leal
Papel de Desecho, Wiki-Wiki, Plaka,
Arena, escarcha, Piedra de Cumarebo

Fotos: Muestra de Pesebres de la
XIX FERIA POPULAR DEL PESEBRE 
celebrada del 07 al 10/12/2000 
en el Paseo Alameda de Santa Ana de Coro

Diciembre
Durante el mes de Diciembre se lleva a cabo la Feria del Pesebre. La Feria del Pesebre es un evento religioso y cultural que se celebra en el maravilloso escenario de la zona Colonial en el Paseo Alameda, donde se adorna toda la cuadra y se organizan diferentes competencias para premiar el mejor pesebre, y de esta forma mantener vívida la imagen del Pesebre en Navidad. En la Feria se vende artesanías de arcilla y barro típicas de la región así como manualidades navideñas. Animando esta feria se presentan grupos de villancicos, de teatro y coros.

Unidad Educativa Miguel Angel
Pesebre inspirado con materiales utilizados
 por nuestros indígenas: 
Cepo, semillas, madera 
bejuco y cocuiza

La Feria Popular del Pesebre fue instituída por Su Excelencia Reverendísima Monseñor Ovidio Peréz Morales, Obispo de la Diócesis de Coro un 10 de Diciembre de 1982 y tuvo lugar en nuestra Ciudad Mariana, específicamente en la zona colonial, por considerarse uno de los lugares más atractivos de la Comunidad.

Quien iniciara este sugestivo movimiento para rememorar la llegada gloriosa  del Hijo de Dios en un humilde pesebre, fue nada más y nada menos que otro corazón de fuego y todo amor, cuyo nombre es conocido en la historia cristiana con el "epiteto del pobrecito de Asis" quien supo cantar a la naturaleza obras portentosas e inició el idioma dulce y armoniosa para entenderse a  los pájaros, las aves y los montes.
Para goce ya alegría, esta hermosa tradición que se iniciara en nuestra Diócesis abarcó a otras regiones de nuestro amado Estado y se extendió aún, por toda Venezuela y hoy para regocijo de nuestos corazones a casi toda la América Española.

Los principales objetivos de la Feria son

• Rescatar y promever el Pesebre como representación típica navideña.
• Fomentar la Artesanía del Pesebre, la elaboración de modelos figulinos y todos los materiales relacionados con el Nacimiento tradicional. 
• Difundir el acervo cultural propio de la Navidad (música, cantos, escenificación, etc.)
• Animar la evocación de las expresiones culturales de la Navidad y promover la creación de nuevas formas de expresión.
• Propiciar un clima de paz, alegría y fraternidad como manifestación del Pesebre.

Durante el Mes de diciembre se celebran Misas de Aguinaldo las cuales culminan el 24 con la Misa de Gallo y desde Diciembre de 1997, en el conocido Monumento a La Madre se celebran competencias de patinetas, parrandas folklóricas, y presentación de grupos de gaita y tambores a objeto de rescartar las tradiciones navideñas de antaño.

Una fiesta que Coro también celebra es la celebración del Día de Los Locos de la Vela, el 28 de Diciembre, el Día de los Inocentes. La fiesta se celebra en la La Vela de Coro, con la famosa agrupación de los Locos de la Vela, reconocida en Bélgica donde se presentó durante el Mes de Agosto de 1997.

BAILE DE LAS TURAS
Maparari. 23 al 24 de Septiembre. 

El baile de la Tura, también llamado Estercuye, es de la región occidental de Venezuela". Pedro Manuel Arcaya comenta que " el baile de tura es una festividad que aún celebran en los más apartados vecindarios de nuestros distritos Federación y Urdaneta (Churuguara y Siquisique) los descendientes de los Jirajaras y Ayamanes de esas localidades y debió ser su origen de carácter religioso. Se verifica con ocasión de recolectar las primicias de las cosechas de maíz, de lo cual se deriva su nombre en español. Consiste principalmente en danzas muy ceremoniosas, dirigidas por una capitán de la fiesta, que nombran de antemano. Varios dias se están en estos bailes y festines.

Francisco Tamayo y Luis Arturo Dominguez y Oramas cuenta haber presenciado la danza en Moroturo, en 1917. En tal fecha, la bailaban de agosto a septiembre, durante la cosecha de los frutos. Para ellos la palabra Tura sería de origen ayaman y el vocable Estercuye, Jirajara.

Silva Uzcategui, en su enciclopedia Larense dice de la Tura: "Llamase asi a una ceremonia religiosa en forma de baile, que efctuan en determinadas épocas del año los indígenas de una región del Distrito Urdaneta, descendientes de los Ayomanes, pobladores primitivos del lugar, la fiesta mas importante de los ayomanes.

Instrumentos Musicales

Los instrumentos musicales que se tocan en el baile se denominan Turas. Las turas son unos instrumentos primitivos, que pueden ser craneos de venado de distintos tamaño, a los cuales se le cierran los orificios nasales y de los ojos, con era virgen, dejando solo abierto el orificio occipital. Por este soplan para obtener como sonidos graves.

Tambien se utilizan una especie de flautas sin lengueta, las famosas "quenas" , que son uno de los instrumentos más antiguos de la epoca precolombina, y que consisten en un tubo de caña que en uno de los extremos se corta en una especie de W o M invertida.

La musica de las turas no revela influencia alguna, quiza es la más pura expresión musical indígena que se conserva en Venezuela.

La Danza

Los danzantes de las turas se colocan en dos largas cadenas, alternandose hombres y mujeres. En el centro, se sentaba el Cacique, bajo un dozel de ofrendas frutales. El baile se iniciaba con los capataces, que con una maraca en la mano, salían bailando e un extremo a otro de las largas filas inmóviles de danzantes. Inclinan la maraca y realizan diversos gestos como de invocación. Los capataces terminan por bailar uno al lado del otro frente al Cacique, quien permanece sentada, entonces se inicia el baile colectivo. Las largas filas de danzantes se mueven al son de las flautas y trenzan deliciosos arabescos. Predominan figuras a base de círculos, semicírculos, de círculos concéntricos, que giran en la misma dirección o en la dirección contraria. Los danzantes siempre conservan un riguroso ritmo que marcan con pisadas fuertes sobre el suelo. Las mujeres se hinacn ante el Cacique, en un momento de la danza, y le hacen entrega de tributos florales y frutales.