A la llegada de los Españoles
regía los destinos de estos Pueblos el Cacique Manaure, en cuya persona
se unificaba el poder Religioso y el poder temporal, en
una especie de confederación donde los demás Caciques
le respetaban, admiraban y obedecían en sus condición
de "Díao". Los Caquetíos eran según Juan Ampíes: "Gente de más razón y habilidad que Indios de otras partes ". Juan de Castellanos en su " Eligía de varones ilustres " al referirse a Manaure, aseveró: "Jamás palabra Dió que la que la quebrase, ni cosa prometió que no cumpliese". La aceptación del cristianismo por parte de los Caquetíos fue relativamente fácil y sin traumas, pues entre ellos estaba establecido:
Luis R. Oramas considera que: "Todos los Cronistas aparecen acordes en la opinión de que en muy poco se podía determinar una diferencia entre el concepto Caquetío de la justicia y el concepto cristiano, en materia de modales, de orden, de culto, de la paz entre pueblos y pundonor en el cumplimiento de la palabra empeñada.
El 27 de Marzo de 1.528 Carlos V, cede a los Welser el territorio comprendido entre Maracapana y Cabo de La Vela, en base a esta capitulación llega a Santa Ana de Coro el 24 de Febrero de 1.529 Ambrosio Alfinger, como su primer Gobernador fue acogido y reconocido tanto por Ampíes como por Manaure, sin embargo no hubo contrapartida, se da inicio a una encarnizada persecución, Ampíes es expulsado y Manaure misteriosamente desaparece para siempre. El historiador Oscar Beaujon nos retrata estos dolorosos momentos: Todo es desgracia por los Campos y Llanuras, solamente rigen las leyes de la crueldad y de los mandatos Arbitrarios de la avaricia. Una brutal cacería de hombres agota a la comarca. El cansancio del cuerpo es un gran delito que se castigaba con el cortar la cabezas que Federman impuso como sistema de Justicia.
En 1533 a la muerte de Alfinger el pueblo toma el cabildo y entrega el poder a los Alcaldes Francisco Gallegos y Pedro de San Martín. Fué una reacción contra el oprobio Alemán de honda significación Histórica. Demetrio Ramos la denomina "La revolución de Coro contra los Welser". En 1542, los Jurajaras en protesta por los malos tratos recibidos de Enrique Rembolt, se dirigen a Coro, esta invasión bélica se transforma en pacífica, gracias a la intervención del Doctor Pedro Chirinos Campuzano. El 10 de mayo de 1795 José Leonardo Chirinos inició en Curimagua un movimiento que ha sido justicieramente catalogado entre los precursores de la Independencia. En 1818 Monseñor Mariano de Talavera y Garcés conjuntamente con Josefa Camejo empiezan a mover con habilidad y Astucia los hilos de la conspiración. Talavera al decir de nuestro Libertador se transforma en el "Orador de Colombia". Josefa Camejo al grito de "Viva la Revolución, incorpora la corianidad a la gesta emancipadora el 03 de Mayo de 1.821. El 20 de Febrero de 1859 el comandante Tirso Salavaría, inicia en Coro la Guerra Federal cuyo primer Jefe fué el Paraguanero Juan Crisóstomo Falcón. Hoy el Estado Falcón es abanderado en la lucha por la descentralización, Segunda Federación.
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